2015年内蒙古公务员面试真题模拟卷十二
2015年内蒙古公务员考试预计在2015年3月开始，考试尚未启动，目前考生正处于紧张的复习阶段。笔试是各位考生通关上岸的敲门砖，而面试也是考生能否脱颖而出成为“红领”的关键。
下面内蒙古公务员考试网（www.chinagwyw.org/neimenggu）现为考生提供几道面试真题供考生复习参考，考生看题时可试想自己在面试考场中看到下列几道题，能否流利的作答呢。
就业问题是关乎民生的一大问题，而且在近几年又是就难非常困难的时期，所以解决好就业问题关乎社会的稳定和和谐。最近几年频繁的出现一些大学生因就业时权益遭到损失，而无处说理的问题。国家针对这一问题采取成立就业维权委员会，充分说明了国家对于大学生就业问题的重视，通过成立就业维权委员会，解决大学生在就业中遇到的侵权问题，一来保护了他们应有的权利，另一方面也加快我国法治社会的进程。
大学生在就业中遭受一些不公平的待遇，以及权利受到侵害，原因有以下几方面：首先，大学生刚出校园，为了寻找一份工作，对于一些用人单位提出的不合理也就欣然接受。这说明大学生对于自身的权利没有清楚地认识，对于劳动法了解甚少；其次，企业为了自身的利益，不顾学生的权益，提出一些不合理的要求。例如延长试用期，在试用期期间克扣工人的工资等违规行为；最后，政府以及相关的部门对于大学生就业市场的指导和监管不足，导致学生的权益受到侵害，以及相关部门对于一些违规企业没有进行有效地管理和制裁。
如何在今后的就业中更好的保障大学生的权利，应该加强大学生自身就业知识的普及，提高其维权意识，同时学校对于大学的就业要进行专门的指导，包括一些劳动法律知识的普及，如果在就业过程中，发现招聘单位有侵权、违约、强迫就业者从事违法行为的现象，应及时向有效部门反映情况，以保障自己的合法权益；政府和相关部门要加强对招聘信息的核查，对于一些虚假信息要及时处理，对于违规的企业和用人单位要严肃处理，发现一例惩处一例，充分保障受害者的合法权益；媒体也要肩负起一定的责任，如实报道一些大学生权益受到侵害的案件，让更多的就业者了解情况；同时我们要建立健全维权制度，不仅仅通过法律手段解决这一问题，更多的是提高全民的维权意识，让更多的人了解自身的权利，保障自身的合法权益。
就业问题关乎全民的发展和社会的和谐，只要我们大家共同努力，携手并进，这一难题一定会得到解决。
第二题，官场小说和清宫电视剧中，好人要想生存下来，就要比坏人更坏，你怎么看？
在这个世界上，弱者的生存是不容易的。遗憾的是，好人往往是弱者。为什么这样，经济学中有个“斗鸡博弈”的理论可以解释--假如两个人都采取强硬态度，针锋相对，结果是两败俱伤，如果一人强硬一人软弱，软弱一方会吃亏，但遭受的损失要比针锋相对时的损失要小。所以，假如好人和坏人进行一场零和博弈，好人往往会选择退让，成为损失的一方，坏人则可以获利。
前几年火了一本书叫《狼图腾》，书中大力提倡狼性和狼文化，一针见血地指出了社会竞争的残酷现实，被许多人奉为圭臬，很多企业也把“狼精神”作为企业文化来倡导。这种学说流弊很大，和传统的儒家学说背道而驰。在官场小说和清宫剧中，好人最后都没有好的结果，这与传统的中国儒家文化好似背道而驰的。历史上越是饱读诗书的儒者，越迂腐疏阔，在太平盛世还可以过上体面的生活，一到乱世，“人为刀俎，我为鱼肉”，被整得惨不忍睹了，不乏扛不住而屈服的伪儒。
历史上文人儒者弱势的原因很简单，儒家只教人善，不教人恶。所以，笃信儒家学说的人很容易就变得“比好人更好”，极少有人会变得“比坏人更坏”。这并不是儒家学说的弊端，因为很多信仰都是教人向善而非不善。一个没有任何信仰的人，丢到社会上，自然而然就会变成一个坏人。
说王阳明“比坏人更坏”不是黑，是赞。假如王阳明不“坏”，他没有可能对付得了那些“坏人”，包括朝廷里当道的奸佞、山野中未开化的土匪。王阳明能把那些土匪收拾得服服帖帖充分说明土匪的那些伎俩他都懂，而且比土匪们更懂。这里的“懂”，不仅仅是知道怎么回事，还要会用。孙武说“兵者诡道也”，兵以诈立，通常的文人带兵是不行的，但王阳明对付土匪的手段比之土匪有过之而无不及，这个手段不是残忍和野蛮，而是“诈”，是“诡道”。
所以，在现实生活中，我们要有一颗向善之心，自己要对自己严格的要求，不要为了自己的一点私利而去损害别人的合法权益。当自己的合法权益遭到损害时，我们要勇于维护自己的权益，保护自己。
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笔试复习资料：2015年内蒙古公务员考试提前复习教材
2014年内蒙古公务员面试真题解析
2014年7月7日下午
就业问题是关乎民生的一大问题，而且在近几年又是就难非常困难的时期，所以解决好就业问题关乎社会的稳定和和谐。最近几年频繁的出现一些大学生因就业时权益遭到损失，而无处说理的问题。国家针对这一问题采取成立就业维权委员会，充分说明了国家对于大学生就业问题的重视，通过成立就业维权委员会，解决大学生在就业中遇到的侵权问题，一来保护了他们应有的权利，另一方面也加快我国法治社会的进程。
大学生在就业中遭受一些不公平的待遇，以及权利受到侵害，原因有以下几方面：首先，大学生刚出校园，为了寻找一份工作，对于一些用人单位提出的不合理也就欣然接受。这说明大学生对于自身的权利没有清楚地认识，对于劳动法了解甚少；其次，企业为了自身的利益，不顾学生的权益，提出一些不合理的要求。例如延长试用期，在试用期期间克扣工人的工资等违规行为；最后，政府以及相关的部门对于大学生就业市场的指导和监管不足，导致学生的权益受到侵害，以及相关部门对于一些违规企业没有进行有效地管理和制裁。
如何在今后的就业中更好的保障大学生的权利，应该加强大学生自身就业知识的普及，提高其维权意识，同时学校对于大学的就业要进行专门的指导，包括一些劳动法律知识的普及，如果在就业过程中，发现招聘单位有侵权、违约、强迫就业者从事违法行为的现象，应及时向有效部门反映情况，以保障自己的合法权益；政府和相关部门要加强对招聘信息的核查，对于一些虚假信息要及时处理，对于违规的企业和用人单位要严肃处理，发现一例惩处一例，充分保障受害者的合法权益；媒体也要肩负起一定的责任，如实报道一些大学生权益受到侵害的案件，让更多的就业者了解情况；同时我们要建立健全维权制度，不仅仅通过法律手段解决这一问题，更多的是提高全民的维权意识，让更多的人了解自身的权利，保障自身的合法权益。
就业问题关乎全民的发展和社会的和谐，只要我们大家共同努力，携手并进，这一难题一定会得到解决。
第二题，官场小说和清宫电视剧中，好人要想生存下来，就要比坏人更坏，你怎么看？
在这个世界上，弱者的生存是不容易的。遗憾的是，好人往往是弱者。为什么这样，经济学中有个“斗鸡博弈”的理论可以解释--假如两个人都采取强硬态度，针锋相对，结果是两败俱伤，如果一人强硬一人软弱，软弱一方会吃亏，但遭受的损失要比针锋相对时的损失要小。所以，假如好人和坏人进行一场零和博弈，好人往往会选择退让，成为损失的一方，坏人则可以获利。
前几年火了一本书叫《狼图腾》，书中大力提倡狼性和狼文化，一针见血地指出了社会竞争的残酷现实，被许多人奉为圭臬，很多企业也把“狼精神”作为企业文化来倡导。这种学说流弊很大，和传统的儒家学说背道而驰。在官场小说和清宫剧中，好人最后都没有好的结果，这与传统的中国儒家文化好似背道而驰的。历史上越是饱读诗书的儒者，越迂腐疏阔，在太平盛世还可以过上体面的生活，一到乱世，“人为刀俎，我为鱼肉”，被整得惨不忍睹了，不乏扛不住而屈服的伪儒。
历史上文人儒者弱势的原因很简单，儒家只教人善，不教人恶。所以，笃信儒家学说的人很容易就变得“比好人更好”，极少有人会变得“比坏人更坏”。这并不是儒家学说的弊端，因为很多信仰都是教人向善而非不善。一个没有任何信仰的人，丢到社会上，自然而然就会变成一个坏人。
说王阳明“比坏人更坏”不是黑，是赞。假如王阳明不“坏”，他没有可能对付得了那些“坏人”，包括朝廷里当道的奸佞、山野中未开化的土匪。王阳明能把那些土匪收拾得服服帖帖充分说明土匪的那些伎俩他都懂，而且比土匪们更懂。这里的“懂”，不仅仅是知道怎么回事，还要会用。孙武说“兵者诡道也”，兵以诈立，通常的文人带兵是不行的，但王阳明对付土匪的手段比之土匪有过之而无不及，这个手段不是残忍和野蛮，而是“诈”，是“诡道”。
所以，在现实生活中，我们要有一颗向善之心，自己要对自己严格的要求，不要为了自己的一点私利而去损害别人的合法权益。当自己的合法权益遭到损害时，我们要勇于维护自己的权益，保护自己。
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